Sensuelle skønheder, perfekte elskere, erotiske visioner i drømme, som det er svært at glemme i løbet af dagen. Sådan er succubus (latin ord, succubus eller konkubin) – dæmoner, som i form af ekstremt attraktive kvinder fristede mænd, interagerede med dem kødeligt og besøgte dem under deres drømme. I litteraturen vises de som skønheder, sommetider med djævelens egenskaber, horn eller høve. Imidlertid kunne de altid genkendes af deres skønhed, vulgaritet og nådeløs forfølgelse af den seksuelle handling.
Satan er en perfekt løgner, manipulator og con artist. Han elsker at føre folk på afveje, vildlede dem og grine af en vellykket vittighed for at få dem i problemer. Det samme gælder de dæmoner, der ifølge den skriftlige tradition engang var engle, men som modsatte sig Gud og valgte at stå ved siden af den mest magtfulde og smukke af dem, Satan. Det er også værd at bemærke, at succubus på trods af sin fristende form for en attraktiv kvindelig krop faktisk var et mandligt køn. Disse demoniske væsener kaldes inkubus, når de antager en maskulin form, og succubus, når de bliver kvinder, der frister mænd. Incubus er de mest glade for at kommunikere med levende kvinder. På den anden side besøgte Succubi deres elskere oftere i deres drømme.
Mystiske skønheder!
I demonologisk litteratur kan man finde information om, at inkubusen var en engel, der mistede alt på grund af hans store ønske om en kvinde. Hvordan blev dæmonen attraktiv for det modsatte køn? I henhold til optegnelserne fra demonologen Sinistrari, der dedikerede sit arbejde til inkubation og succubus med titlen Demonialitet: Or, Incubi og Succubi, tager dæmoner menneskelig form og klæder sig på en måde af menneskelige lig (de døde, der for nylig er død), som ved hjælp af magiske trylleformularer tilpasset deres behov og for at være så attraktive som muligt for deres fremtidige elskere. I middelalderen fremkaldte erindringen om succubus og inkubus fascination og frygt blandt de enkle mennesker, som den hellige inkvisition villigt brugte til at dømme til døden for kontakt med djævle, ikke kun kvinder, der er mistænkt for hekseri, men også simpelthen attraktive kvinder, der blev mistænkt for at være succubus.
Lilith, den rabbinske hoer og Succubi overlegen?
Ifølge rabbinske undersøgelser i den tidlige middelalder ville Lilith være mor til succubus. Ældre end jødedommen selv, der optræder i både den sumeriske kultur og i Bibelen, er mor til alle dæmoner.
Ifølge en af de jødiske traditioner havde Adam allerede en kone før Eva, Lilith (han bruger denne tråd, blandt andet det litterære værk fra det 9. århundrede Alfabet Ben Sira, hvor Lilith slipper væk fra Adam, der kun tager Eva som sin anden kone) , der efter flugt fra Eden blev mor til dæmoner og arbejdede på at kidnappe børn. Lilith er stadig forbundet med fristelser, prostitution, seksuel magi. Ifølge mange historier er det hende, der smyger sig hjem og bryder ind i soveværelset hos ensomme mænd. Ved at forføre dem har han hele tiden stjælet deres sæd, hvorfra senere fødte væsener er halvt menneskelige og halvt demoniske. Det er værd at bemærke, at i en af de mest værdifulde og omfattende bøger om demonologi, Malleus Maleficarum (Hammer to the Witches), understreges det, at Satan sætter stor pris på sit frø og bruger det kun, når han ønsker at genoplive en ny tjener eller en ny tjener. Lilith har også fundet sin plads i teksterne i det 20. århundredes kultur.
Ofte fremstillet som en magtfuld vampyrdronning med kontrol over mareridt og søvnige, erotiske visioner, kommanderer hun andre succubi og inkubier under sin autoritet. Liliths dyreegenskab var en ugle. Det er også værd at nævne Arath-Lili, Liliths tjener, hvis billede adskiller sig lidt fra synet på den fristende og skandaløse succubus. Det var bestemt mere forbundet med tristhed, ensomhed, manglende evne til at starte en familie. Arath – Lili var uopfyldt, hun var altid et seksuelt objekt for mænd, og hendes lidelse var relateret til det faktum, at hun aldrig var hans sande kærlighed til nogen mand. Hun vil heller ikke have nogen venner, børn eller ægtemænd.
Djævelens forførelse, eller hvordan fungerer en succubus?
Et karakteristisk træk ved succubus er dets fysiske tiltrækningskraft. De er blevet beskrevet mange gange som kvinder, der bestemt er smukkere end dem, der kan findes hver dag. På trods af dette bragte kontakten med dem ikke meget glæde og var primært forbundet med følelsen af kulde. Succubi var også ofte forbundet med fænomenet søvnig lammelse, hvor den person, der er angrebet af den, ikke kan vågne op, har svært ved at trække vejret, har indtryk af, at en person sidder på brystet og ikke tillader dyb vejrtrækning.
Succubiene angreb ofte mennesker, der ønskede at narre dem ved deres begjær efter synd. Dette var tilfældet med St. Victorine eller Hipolit, som en nøgen kvinde forekom til. Da han dækkede hende, viste det sig, at det var djævelen i form af en kvinde. Det er værd at nævne, at succubus undertiden lovede deres elskere ikke kun fysiske fornøjelser, men også rigdom eller magt. Mange forskere af denne form for fænomener understreger, at forbindelsen mellem arten af succubus og søvnlammelse antyder, at det er et psykologisk problem, og at natbesøg af mystiske elskere er et produkt af sindet.
Menneskernes okkultisme og bredt forståede korporalitet har mange fælles plan, og historien om sort magi og demonologi henviser ofte til seksualitet. Succubiene var også en enorm trussel mod børn. De følte ofte jalousi over for de mænd, de arbejdede med om natten, så de var oprigtigt tilbageholdne med deres børn fra deres højre seng. Succubi sugede blodet ud af børnene uden nogen modstand, undertrykte dem eller sendte dem sygdomme. Deres magt kan også føre til en spontanabort eller endda død af en gravid kvinde, og de største angreb kunne forventes af gravide kvinder eller dem, der for nylig havde født.
Kilder:
1. Lilith – kvindedemon tilgængelig på: http://lilith.pl/pl/lilith.html
2. R. Patai, Den hebraiske gudinde 3. udvidet udgave, Detroit 1990.
3. Rossell Hope Robbins, Encyclopedia of Witchcraft and Demonology adgang til:
4. K. Wójcik – Owczarek, kvindedæmoner i byzantinsk litteratur. Ph.d.-afhandling, University of Silesia, Katowice 2015 tilgængelig på: https://rebus.us.edu.pl/bitstream/20.500.12128/5583/1/Wojcik_Owczarek_Demony_kobiece_w_literaturze.pdf
5. R. H. Robbins, Encyclopedia of Witchcraft and Demonology, ed. Bellona, Warszawa 1997